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La singularidad de la ausencia
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La singularidad de la ausencia Sebastiano Mónada Dedicado al hermano "Mono" No estás entre nosotros, entre las cosas, en el mundo, que miraron tus ojos con preguntas, no contestadas. No estás, eres ausencia, eres recuerdo. Nostalgia inmensa. ¿No estar es una manera de ser? ¿De ser ausencia, de no estar presente, salvo las imágenes captadas en las fotografías? Mudas imágenes de la gramática figurativa. No estás, digan lo que digan en las palabras cuando te buscan las oraciones. Es un vacío, un agujero negro, que se traga toda la materia, toda la energía, incluso del mundo propio. El único, el tuyo. El que inventaron tus ojos. Stephen Hawking dice que en el agujero negro se pierde la información. Quizás no toda. Quizás hay un lugar recóndito indescifrable en la gravitación infinita del agujero, luminosidad oscura resumida en la intuición. Quizás en su singularidad se guarde la información fundamental,...
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Desapego terrenal Sebastiano Mónada No tienen apego a la tierra, por eso la entregan, la cambien por nada. No aman su espesor geológico, tampoco su atmósfera límpida y pura. No tienen memoria del Oikos donde nacieron un día cualquiera. Para ellos es lo mismo haber nacido en alguna parte siquiera. No tienen apego al territorio, tampoco al espesor del tiempo enmarañado. Para ellos la tierra es una mercancía, un mapa que se puede canjear. Cambiaron el Atacama por un ferrocarril. Entregaron el Acre por otra vía férrea. No les importa haber perdido la mitad del territorio, heredado por criollos de la Audiencia de Charcas, al finalizar la larga y cruenta guerra anticolonial, espacio geográfico que fragmentaron diseminando su variada composición. No son capaces de morir por la tierra perdida en una guerra prolongada para recuperarla y expulsar al ocupante ejército de La Moneda, prefirieron apresurar la ignominiosa retirada dejando al aliado solitario c...
Análisis crítico de la violencia
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Legisladores de la represión
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Los legisladores de la represión Sebastiano Mónada Hablan desde su soledad abrumadora, desde su aislamiento infortunado, desde el recónditos lugar de sus prejuicios. Desde las burbujas donde se refugian. Hablan de esa manera tan prosaica para no verse a sí mismos en su desnuda inconsolable beatitud simulada. La bulla y la diatriba acalla sus miedos. No miran al otro, no lo observan, ni contemplan la alteridad que no comprenden ni interpretan. Solo se miran al espejo y ven su rostro, una pregunta incontestable sin respuestas. Temen al otro, a la otredad, hasta su propia sombra. Encerrados en sí mismos como el ermitaño, inventan un mundo a su imagen y semejanza. que no es otra que su propio encierro construido por muros y barreras. Tienen tanto miedo a sus fantasmas que traman incinerarlos para que desaparezcan. Por eso incendian bosques desatando el Apocalipsis. Castigo de su Dios autoritario, crueldad divina, la mano invisible de la inquisición bizantina. Odian ...
El individuo en los procesos de individuación
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