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Mostrando entradas de enero, 2024

Manipulación de las demandas

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Réquiem para un Estado Plurinacional ficticio

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Réquiem para un Estado Plurinacional ficticio   Las condiciones de posibilidad de la interpretación      Raúl Prada Alcoreza                         Ningún instante es el mismo, ninguna singularidad es igual a otra o equivalente, es única. Cada momento es diferente y, obviamente, es diferente no solamente respecto a sí mismo, lo que fue en un momento distinto, en otro momento, en otro instante, incluso en  e l instante inmediatamente anterior .   T ambién en  otro  contexto ,  puesto que la singularidad habita ,  por así decirlo ,  un espacio-tiempo de singularidades .   E ste e s  un contexto de singularidades ,  se relaciona con otras singularidades ,  se asocia c o mo  e st as  singularidades y conforma composiciones como estas   singularidades .    Compartamos lo siguiente, que es, más o menos, lo que hemos dicho, un tanto de acuerdo con Paul Ricoeur, incluso con Hayden White, que la historia es un relato, es una narración. También podemos coincidir con Marc Bloch, que la historia

Irrupción anacrónica

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Irrupción anacrónica

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Descubriendo la pólvora

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Hermenéutica del concepto libertad

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Hermenéutica del concepto libertad     Raúl Prada Alcoreza             Cómo hemos dicho anteriormente, la libertad está íntimamente relacionada con la liberación; no hay libertad sin liberación. Al respecto es sugerente la disertación de Epicteto sobre  El arte de ser libre [1] . Lo significativo es que se trata de la disertación de un exesclavo, que valora la libertad y reflexiona sobre ella, es más, hace filosofía de la libertad. Se plantean la libertad los que son esclavizados, los que son dominados y sometidos. No hay libertad del que domina, del amo, del patrón, en el sistema mundo capitalista. No hay libertad del burgués. Desde la perspectiva de Epicteto, no tendría sentido, pues el amo, el patrón, el burgués, el que domina, se oponen a la libertad, pues esclavizan, someten, explotan, en definitiva, ejercen el poder.    Aquí comienza el contrasentido de uso del concepto de la libertad por parte del liberalismo, más aún por parte del neoliberalismo, se hace muchísimo más evidente