La búsqueda del ser perdido
La búsqueda del ser perdido
Sebastiano mónada
La alborotada y el crepúsculo se parecen porque incendian al iniciarse y al despedirse.
El nacimiento y la muerte forman parte de lo mismo: la vida.
En medio están el día y la noche, los contrastes, el sol en distintos lugares mientras la tierra rota,
girando alrededor del eje de su pasión inaugural,
que busca insaciable du propio origen,
desplazándose al fin de los tiempos,
al agujero negro del olvido de lo que fuimos,
de lo que queremos ser
en la inmanencia de las profundas insondables.
Las cordilleras son olas petrificas de magma incandescente.
La mirada que observa el tiempo descubre su inmovilidad,
la dilatación eterna de su comienzo inencontrable,
perdido en los recovecos de la memoria cósmica.
Mientras los sueños humanos inventan transformaciones,
desplazamientos y rupturas,
cruce de puentes que al traspasarlos se derrumban.
Es ilusión que todo transcurra en una sucesión única,
en un tiempo que se estira elástico y registrado.
El tiempo no es más que el eterno retorno de lo mismo,
el retorno a la misma deferencia de la pluralidad inaugural.
La asociación es el secreto de la unidad imposible.
Depende de que eterno retorno a lo mismo se trate: el círculo vicioso o el círculo virtuoso.
El círculo vicioso retorna a destrucción, al estallido como fragmentación,
pulverización del instante mismo del comienzo.
El círculo virtuoso retorna a la potencia creativa, al inaugural afecto desbordante,
a la estructuración de la voluntad estética.
Donde lo mismo radica en la diferencia misma de la ipseidad,
En la pluralidad constitutiva de la unidad cambiante.
en la invención de lo nuevo a partir de la dinámica de las composiciones inmanentes.
Lo nuevo es el retorno a lo primordial mutante.
El acto heroico es lo más parecido al acontecimiento inaugural del cosmos,
Es la donación, la entrega, el obsequio de la potencia vital al devenir.
Lo que viene inmediatamente después es la metamorfismo del gesto romántico de sacrificio y donación.
La liberación de las fuerzas contenidas en núcleo que contiene a todas las posibilidades.
La realización artística de la imaginación radical.
Se puede decir que en el comienzo fue la rebeldía,
romántica exposición de las pasiones humanas,
Inicio de las sociedades itinerantes y territoriales,
matriz de las asociaciones solidarias y comunitarias.
Fundamento de las ideaciones iluministas.
Premisa corporal de la convocatoria social.
Residencia y nomadismo dos actividades complementarias,
contrastes que se entrelazan en su dilema existencial,
conformando recorridos alternativos de destinos inventados.
Ilusión de libertad en la escritura heredada de la tragedia griega.
Autonomia desenvuelta en el tejido simbólico de la cultura antigua,
que dio nacimiento a la civilización moderna en un momento de descuido.
Emergió fecunda hija de Prometeo, ladrón del fuego divino,
regalado a la humanidad labradora de la tierra,
recolectora de esperanzas y de promesas de salvación.
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