Movilización

Dinámicas en la coyuntura en crisis constitucional Raúl Prada Alcoreza El develamiento del fraude electoral, en las elecciones apócrifas impuestas, desconociendo la Constitución y el referéndum de febrero de 2016, ha desatado olas de protestas e interpelaciones, después ha ocasionado movilizaciones y bloqueos, el llamado “bloqueo de las mil esquinas”. Todo el país está atravesado por marchas, concentraciones, cabildos y bloqueos. Los cabildos de las distintas ciudades capitales ya han determinado que ya no se trata de una segunda vuelta sino de anular las elecciones. Ante el incremento de la cohesión, articulación y coordinación de la movilización contra el fraude electoral, el gobierno, después que el TSE dio los resultados electorales, se proclamó ganador, haciendo caso omiso al lo concluido por la OEA, realizar una auditoria de las elecciones, de carácter vinculante, antes que se den los resultados definitivos. Actitud que muestra patentemente la manera d...

Analogías perversas y virtuosas en las genealogías de los Estado-nación Breve genealogía del Estado-nación de Chile en los espesores de la coyuntura Raúl Prada Alcoreza Las analogías perversas entre los gobiernos neoliberales y los “gobiernos progresistas”. Lo asombroso es que se parecen en las modalidades represivas, el Estado, monopolio de la violencia legal e institucional, es usado tanto por formas de gubernamentalidad neoliberal como también formas de gubernamentalidad neopopulista . Lo que habla de por sí de que estas formas de gobiernos, si bien son distintos en los discursos y en los estilos políticos, no lo son en lo que respecta al impacto del uso de las estructuras de poder . Forman parte del círculo vicioso del poder, son formas, mas bien complementarias; por ejemplo, tanto gobiernos de “derechas” así como gobiernos “izquierdas” usan la acusación de “terrorismo” y de lucha “contra el terrorismo” cuando tienen que enfrentar a su enemigo , que...

Breve genealogía de la crisis múltiple del Estado-nación Raúl Prada Alcoreza Un caudillo déspota a la altura de una masa elocuente de llunk’us , sumisos y sin soberanía, apegados a sus miedos y prejuicios, a su deseo de ser amos. La dialéctica del esclavo. No llegan a comprender que la libertad se encuentra cuando se desligan de los mitos, la ideología , sobre todo, en este caso, la relativa al milenarismo de la espera del mesías , que popularmente adquiere su deformación en el mito del caudillo.   Todo este drama o comedia se realiza en el ámbito de la decadencia misma de la política y la política misma de la decadencia . Lastimosamente la rebelión ha sustituido un amo por otro, porque la masa elocuente de eunucos no cree en sí misma, no creen, cada uno, en sí mismos. Prefieren, subordinarse a una nueva imagen simbólica encarnada en el caudillo , que no es más que la concentración del imaginario esclavo , amante de sus miedos o del objeto de sus mi...